嘉 定 游 记

嘉定是座小城，地方不大，不足五百平方千米，可历史文化的遗迹却处处都是，这正好让一个被文化所化之人去把玩和品味。走在这座小城里，你会觉得她很安静，如同害羞的小家碧玉，不善言谈，却又思绪万千，等待着你去接近，去领悟。

游嘉定，你应该首先去孔庙，对于一座以“教化”而著称的城市，除了孔庙，没有别的地方能更让人深刻理解这座城市的内涵和底蕴。嘉定孔庙始建于南宋嘉定十二年(公元1219年)，现在已被辟为中国科举博物馆，孔庙的大门外矗立着“仰高”、“兴贤”、“育才”三座牌坊，走进孔庙，你的第一印象便是古柏苍劲，芳草萋萋，同时感到一股清新的气息环绕着你，缓步走过泮池上的石桥，便来到了大成门前，门前是一排负碑的赑屃，这些历代的石碑在岁月风雨的侵蚀下，已显得斑驳陆离，不过这倒影响不大，如果你有兴致，你依然可以用手去摸挲那些千百年来的凹凸，并尝试着去读上面的文字，感受古人的气息。

穿过大成门，就来到了大成殿，大成殿是孔庙的主体建筑，殿内安放着孔子塑像，塑像上方有一块匾额，上书“万世师表”四个遒劲的大字，孔夫子身后被赠予了无数美称，但我想如果他老人家天上有知的话，他应该对这一称号最为得意吧，大殿四周的墙壁上挂着一些图画，分别讲述了孔子的各个人生阶段，此外，殿内一侧还陈列着孔子七十二弟子的小塑像，这些人物被刻画得形态各异，维妙维肖，生动极了，徘徊在这庄严的大成殿，你会看到白发苍苍的老人驻足遐思，年轻的父母带着年幼的女儿在圣人面前默默许愿，此情此景不禁让人思考文化与传承这个严肃的话题。大成殿东西两庑作为展览室陈列着与科举制度有关的各种文物和艺术品，从中你能认识到中国科举制度的发展轨迹及其影响。

正所谓一方水土养一方人，嘉定这座小城仅明清两代就出了三个状元，以及众多的进士和举人，其中包括大学问家钱大昕，让人不得不叹服文脉的强大影响。中国科举制度自隋代初创产生了大约十万名进士，这些人作为所处时代的精英，或忠或奸，或善或恶，一千多年的中国史，很大程度上就是他们的活动史，千百年后的今天，那些泛黄的史书还在寒风中翻卷，而人们心中却要不禁发出一声沉重的叹息。

汇龙潭公园与孔庙毗邻，园内有许多从嘉定各地移建的江南古典建筑，目的大概是为了集中保护，这些楼阁造型别致，古朴典雅，不过我认为，园中最好玩的地方当属临潭的假山，名曰“应奎山”，筑于明天顺年间，山上石路崎岖，山顶还建有一座状元钟楼，其深意不言自明。除此之外，园中有一座忠节侯黄二先生纪念碑，是为纪念明末抗清斗争中壮烈殉国的侯峒曾和黄淳耀两位忠义之士，站在纪念碑前，那些早年读过的已变得模糊的文字又开始清晰起来，想起三百多年前那场气壮山河的抗争，以及继之而来的残酷大屠杀，仿佛还能嗅出空气中残存的血腥味，其实，在那样一个时代大背景下，与其说他们在维护一个腐败的王朝，倒不如说他们是在捍卫一种文化的尊严，“忠节”这一谥号为清高宗乾隆所赠，看似矛盾的现象却蕴含着人世间最朴素的真理。

倘若你想看真正的园林，还是去秋霞圃吧，那是一座典型的江南古典园林，距今已有五百余年历史，园内白壁墨瓦、飞檐翘角、小桥流水、鸟语花香，嘉定城隍庙亦在此园中，这也称得上一大特色。园中最有趣的地方也有两处，其一是砖瓦陈列室，里面陈列着中国古代建筑所使用的各式各样砖瓦，像城砖、筒瓦、滴水瓦等等，看过之后很长见识，另一处则是黄草编织展室，室内一妇人正在一丝不苟的用黄草手工编织，旁边的柜台展览并出售嘉定的这一传统工艺品，有草帽、拖鞋、杯套等。随心所欲地在园中闲逛，你或许会遇上这种情况，一堵墙挡住了前进，于是你想从一旁的小径绕过去，最后却发现自己又回到了先前曾经走过的地方，但我相信，你不仅不会苦恼，反而会有点兴奋，既然不用担心出不去，为何不去体验那山重水复柳暗花明的快乐呢，古人在设计园林时是不是也想到了这一点？当你逛累了，就请去凉亭休息片刻，用柔和的目光环顾四周，并让思想趁机驰骋，皎洁月夜下，可曾留下羸弱儒生苦读的身影，曲径通幽处，可曾传出绣花缎子鞋轻盈的脚步，这样想时，你会觉得自己的身体随着思想飘了起来，周围一片绚丽，低下头你还可以看到大地上的一切，这是一种美好的境界，而一个人只要享受片刻就足矣。

州桥不仅是条老街，街旁的院落里还矗立着法华塔，塔下有一个小小的顾维钧纪念馆，这位民国时期蜚声中外的外交家也出生在这片土地上，听说此处还有嘉定竹刻博物馆，只可惜我没看到，留下一份遗憾，也留下一份希望，因为附近的嘉定博物馆新馆舍已竣工，游客在那里应该更容易触碰到这个城市的灵魂。

从州桥出来，已是黄昏时分，走在车水马龙的大街上，我突然发觉这座城市一点都不安静，甚至有些嘈杂，是啊，作为上海的卫星城，这座小城早已是遍地工厂，可为什么我会觉得她很安静呢，这大概是文化的力量吧，也许，只有文化才能让一颗漂泊躁动的心安宁下来……

汇大机械 田方方